Solovki, 20 agosto 2025 – Si è tenuta presso la Sala patriarcale del Palazzo del Tesoro del Monastero stavropegico della Trasfigurazione delle Solovki una riunione di lavoro sulla conservazione e lo sviluppo dell’arcipelago delle Solovki sotto la presidenza di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ Kirill.
Alla riunione hanno partecipato: D.N. Chernyshenko, vice primo ministro della Federazione Russa, copresidente del Consiglio di Amministrazione della Fondazione per la conservazione e lo sviluppo dell’Arcipelago delle Solovki; A.D. Beglov, governatore di San Pietroburgo; A.V. Tsybulskij, governatore della regione di Arkhangelsk; O.S. Koroleva, vicedirettore del Dipartimento di Cultura, Sport, Turismo e Politica Nazionale del Governo della Federazione Russa; S.G. Obryvalin, primo vice ministro della Cultura della Federazione Russa; A.V. Guts, presidente del Consiglio della Fondazione per la conservazione e lo sviluppo dell’Arcipelago delle Solovki; N.V. Parshikova, vice capo della Segreteria del vice primo ministro della Federazione Russa; A.V. Alsufyev, primo vice governatore della regione di Arkhangelsk — presidente del Governo della regione di Arkhangelsk; E.A. Palkina, direttore generale della Fondazione per la conservazione e lo sviluppo dell’Arcipelago delle Solovki; S.P. Balashova, vice capo dell’Istituzione Autonoma Federale «Direzione Principale delle Competenze Statali»; K.V. Pizhurin, consigliere del Direttore della Fondazione per la conservazione e lo sviluppo dell’Arcipelago delle Solovki; S.O. Galjamin, direttore del Dipartimento di Edilizia industriale e civile del Ministero dell’Edilizia, dell’Edilizia Abitativa e dei Servizi Comunitari della Federazione Russa; A.M. Ermakov, capo del Dipartimento del Ministero della Cultura della Federazione Russa per il Distretto Federale nord-occidentale; V.A. Sokolov, vice direttore generale per la supervisione dei lavori PPK «Cliente Unico nel Settore delle Costruzioni», ed altri.
All’incontro erano presenti i seguenti rappresentanti della Chiesa Ortodossa Russa: il direttore del Dipartimento amministrativo del Patriarcato di Mosca, metropolita Grigorij di Voskresensk; il presidente del Dipartimento economico e finanziario del Patriarcato di Mosca, metropolita Nikandr di Vladimir e Suzdal; il vicario del Monastero delle Solovki, vescovo Porfirij di Ozersk; il segretario personale di Sua Santità il Patriarca Kirill, vescovo Aleksij di Ramenskij; il capo del Dipartimento legale del Patriarcato di Mosca, igumena Ksenija (Chernega).
All’incontro hanno partecipato, in modalità remota anche il capo della Repubblica di Carelia, A.O. Parfenchikov, e numerosi rappresentanti di autorità federali e regionali, ministeri e dipartimenti.
Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca si è rivolto al pubblico con un discorso di apertura: «Caro Dmitrij Nikolaevič! Caro Aleksandr Vital’evič! Cari membri del comitato organizzatore!
Sono lieto di darvi il benvenuto nella terra delle Solovki, dove ogni anno teniamo incontri, le cui decisioni determinano le nostre attività congiunte per lo sviluppo delle strutture ecclesiastiche nell’arcipelago.
Come sapete, nel 2029 si celebrerà il 600° anniversario della fondazione del primo insediamento monastico delle Solovki. Una visita nel Nord della Russia offre a molte persone, indipendentemente dalla loro appartenenza religiosa, l’opportunità di toccare con mano i luoghi sacri più speciali del nostro Paese, entrati nella storia della Patria con il nome straordinario di «Tebaide settentrionale».
Il Monastero delle Solovki mostrò al mondo la potenza della preghiera dei monaci, la forza dello spirito, fondata sulla profonda fede di persone che vivevano in luoghi isolati dal clima rigido. In un’epoca in cui non esistevano aerei o navi in grado di muoversi nelle profondità del mare con i loro motori, l’arrivo alle Solovki era un’impresa rischiosa, ed è difficile anche solo immaginare quanta forza d’animo, quanta fede e quanta determinazione fossero necessarie per scegliere luoghi simili, isolati da ogni civiltà, per migliorarsi!
Fu in questi luoghi pericolosi e isolati, senza strade e senza nulla che potesse offrire condizioni di vita, che i monaci si recarono. Andarono senza armi, e sappiamo che alcuni ordini monastici dell’Occidente cristiano avanzarono in tutto il mondo facendo affidamento sulla forza delle armi. Il concetto di crociate è passato alla storia, e oltre alle crociate, ci furono molte volte in cui si cercò di diffondere idee religiose con la forza delle armi! Ebbene, non c’era niente di simile nella Rus’. La Chiesa Russa non si convertì mai alla sua fede facendo affidamento sulla forza delle armi – forse è per questo che nacque l’enorme Stato multinazionale della Russia. E c’era un proverbio così meraviglioso, che è ancora attuale oggi: uno schiavo non è un pellegrino. È impossibile convertirsi alla fede con la forza.
Tornando alla nostra storia: niente forza, niente affidamento sulle armi, nessun affidamento sul potere! E i monaci si recavano in questi luoghi pericolosi e appartati senza armi, non per impossessarsi di ricchezze, non per schiavizzare nessuno, ma per essere più vicini a Dio.
E sorge spontanea la domanda: perché? Cosa, più vicini a Dio, se è difficile per te? Molti chiedono: perché l’ascetismo nella pratica religiosa? È impossibile farne a meno? E loro stessi rispondono: certo che si può! Vado in chiesa, accendo candele e non mi pongo particolari limiti. Ma in realtà, cos’è l’ascetismo? L’ascetismo non è la distruzione della carne, non è una sorta di follia, non è un oltraggio alla natura umana, ma è la creazione di condizioni tali in cui le forze che agiscono nella nostra coscienza, nel nostro corpo, non diventino un ostacolo alla comunicazione con Dio.
Un ostacolo alla comunicazione con Dio è il peccato, e il peccato a volte è generato da tutta una serie di manifestazioni del nostro organismo fisico. È da qui che nasce questa straordinaria esperienza di ascetismo nell’Ortodossia. I monaci si recavano nel deserto – nel nostro caso qui, a nord – e vivevano nelle condizioni più difficili per avere l’opportunità di conoscere Dio e comunicare con Lui. E senza altri scopi – né predatori né mercantili.
In luoghi come le Solovki, ci si rende conto in modo particolare della forza d’animo dei monaci che vennero qui per essere più vicini a Dio. Si capisce quanto questo luogo stesso sia carico di energia spirituale, di forza spirituale. Forse, grazie a questa energia e forza, anche negli anni più terribili e difficili, quando il monastero, il famoso grande monastero, si trasformò in una prigione, non fu distrutto, sebbene avrebbe potuto esserlo. Ma il monastero sopravvisse e divenne persino un rifugio per molti ortodossi, tra cui vescovi, monaci e sacerdoti, che furono esiliati alle Solovki.
Ho già detto che anche i miei parenti hanno dovuto vivere alle Solovki contro la loro volontà, proprio perché erano ortodossi e combattevano contro lo scisma del renovazionismo, creato dal governo sovietico per distruggere la Chiesa dall’interno. Mio nonno ha attraversato 47 prigioni e sette esili, ed è stato alle Solovki, ma non ha mai parlato male del periodo della sua prigionia, mai! Una volta gli ho chiesto: perché? Sicuramente ci deve essere una qualche reazione naturale agli anni di vita sprecati? E lui ha risposto: no, non abbiamo percepito questo tempo come sprecato. E delle Solovki ha detto: è generalmente un luogo sacro, anche all’epoca in cui non c’erano celle qui, ma celle di prigione. È così che la grazia di Dio agisce sulle persone anche nelle condizioni più sfavorevoli, che, a quanto pare, ostacolano qualsiasi vita spirituale. Considerando l’enorme importanza delle Solovki – spirituale, culturale, storica – tutti noi riuniti a questo tavolo dobbiamo impegnarci a sfruttare al meglio il nostro tempo, un tempo di libertà religiosa, un tempo di rispetto per l’Ortodossia, in cui i leader del nostro Paese sono ortodossi, in cui tutto è a nostro favore. In modo che in questo periodo possiamo risolvere i problemi esistenti, anche alle Solovki, anche se, naturalmente, non solo alle Solovki.
Ed ecco cosa vorrei suggerirvi di riflettere. Il nostro obiettivo comune entro il 2029 è di restaurare completamente, almeno, gli elementi prioritari del complesso architettonico delle Solovki. Sono già iniziati molti anni di lavori, che oggi vengono svolti dal Governo della Federazione Russa, da altri enti federali, nonché dall’Amministrazione della regione di Arkhangelsk, insieme alla Chiesa ortodossa russa.
Vorrei esprimere una speciale gratitudine a Voi, Dmitrij Nikolaevič, per il fatto che coordinate personalmente questo lavoro, che è davvero dinamico. Sotto la Vostra presidenza, la sede centrale per la conservazione e lo sviluppo dell’Arcipelago delle Solovki lavora ininterrottamente. Durante le riunioni di questa sede centrale, tutte le questioni relative all’attuazione dei piani e dei programmi per il restauro dei siti del patrimonio culturale e la costruzione di infrastrutture nell’Arcipelago delle Solovki vengono risolte tempestivamente.
Ritengo che oggi sarebbe opportuno discutere di queste e altre questioni relative alla preparazione della celebrazione del 600° anniversario della fondazione del primo insediamento monastico nell’Arcipelago delle Solovki. Chiedo a Voi, Dmitrij Nikolaevič, di presiedere la riunione odierna».
Durante l’incontro sono state affrontate le questioni attuali relative al restauro del Monastero delle Solovki e allo sviluppo dell’arcipelago delle Solovki.
In conclusione, Sua Santità il Patriarca Kirill ha dichiarato: «Vorrei ringraziare sinceramente tutti i partecipanti al nostro incontro odierno e condividere alcune riflessioni, con una valutazione dell’atmosfera in cui lavoriamo.
Ricordo da dove siamo partiti e quanto fosse difficile per i rappresentanti della Chiesa interagire con i rappresentanti della comunità culturale, con gli specialisti. Ma ora non si osserva nulla di simile. Questo indica enormi cambiamenti nella vita del nostro Paese. Certo, il nostro Presidente, un uomo ortodosso che ama la sua Patria ed è devoto alla sua Chiesa, gioca un ruolo decisivo in questo. Ma ciò che sta accadendo ora nel contesto del nostro lavoro indica che il rapporto tra i rappresentanti della comunità culturale, la Chiesa e gli specialisti è davvero cambiato radicalmente, e possiamo lavorare tutti insieme per il bene del Paese, tenendo conto degli interessi della Chiesa, per il bene di tutto il nostro popolo.
Bene, se parliamo dell’ordine del giorno, allora sono grato per quanto è già stato fatto in termini pratici per risolvere i compiti precedentemente assegnati. Vorrei ringraziarVi, caro Dmitrij Nikolaevič, per il Vostro lavoro, per il Vostro atteggiamento cortese sia verso questo argomento che verso molte altre questioni nell’ambito delle relazioni tra Chiesa e Stato. Voi siete un professionista di alto livello, un politico saggio e, senza dubbio, un membro devoto della Chiesa. Credo che sia proprio questa combinazione su scala nazionale ad essere chiamata a garantire lo sviluppo unico della civiltà russa.
La civiltà che stiamo creando e che abbiamo già creato in larga misura è senza dubbio estremamente attraente per molti popoli. E uno dei fattori che plasma la civiltà russa è il rapporto tra Chiesa e Stato, la comunità scientifica e culturale. Pertanto, il nostro incontro odierno rappresenta anche un contributo positivo al miglioramento di queste relazioni.
Ringrazio sinceramente tutti coloro che sono presenti oggi: rappresentanti dello Stato, varie organizzazioni e voi, cari vescovi e padri».
Al termine dell’incontro, Sua Santità il Patriarca Kirill ha celebrato il Mattutino della Veglia di Tutta la Notte nella Cattedrale della Trinità del Monastero della Trasfigurazione del Salvatore delle Solovki.
(Fonte: Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’; www.patriarkhija.ru)
Didascalia foto: Visita patriarcale alle Solovki. Incontro sullo sviluppo dell’arcipelago delle Solovki. Foto di Oleg Varov.
