Solovki, 21 agosto 2025 – In occasione della festa del trasferimento delle reliquie dei santi Zosima e Sabbazio delle Solovki (1566), e della festa del trasferimento delle reliquie dei santi Zosima, Sabbazio e Germano delle Solovki (1992), Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ Kirill ha celebrato la Divina Liturgia nella Cattedrale della Trinità del Monastero stavropegico della Trasfigurazione del Salvatore delle Solovki.
Prima dell’inizio del servizio divino il Primate della Chiesa Ortodossa Russa ha venerato le sacre reliquie dei santi Zosima, Sabbazio e Germano, che riposano nella cattedrale.
Durante la Liturgia hanno concelebrato con Sua Santità: il metropolita Grigorij di Voskresensk, direttore del Dipartimento amministrativo del Patriarcato di Mosca; il metropolita Nikandr di Vladimir e Suzdal, presidente del Dipartimento economico e finanziario del Patriarcato di Mosca; il metropolita Feognost di Kashira, presidente del Dipartimento sinodale per i monasteri e il monachesimo; il metropolita Kornilij di Arkhangelsk e Kholmogory; il vescovo Sofronij di Narjan-Mar e Mezen; il vescovo Vasilij di Kotlas e Velsk; il vescovo Aleksandr di Plesetsk e Kargopol; il vescovo Porfirij di Ozersk, vicario del Monastero delle Solovki; il vescovo Aleksij di Ramenskij, segretario personale di Sua Santità il Patriarca Kirill; l’archimandrita German (Chebotar), abitante del Monastero delle Solovki; l’igumeno Evlogij (Struchalin), skitonach’alnik dello skit del Golgota-Crocifissione dell’isola di Anzer; i confratelli consacrati negli ordini sacri del Monastero delle Solovki.
Erano presenti al servizio divino: il governatore di San Pietroburgo A.D. Beglov; il governatore della regione di Arkhangelsk A.V. Tsybulsky; il primo vice ministro della Cultura della Federazione Russa S.G. Obryvalin; il vice direttore del Dipartimento per la cultura, lo sport, il turismo e la politica nazionale del Governo della Federazione Russa O.S. Korolev; il presidente del Consiglio della Fondazione per la conservazione e lo sviluppo dell’arcipelago delle Solovki A.V. Guts.
Hanno pregato durante la Liturgia la responsabile del Dipartimento legale del Patriarcato di Mosca, igumena Ksenija (Chernega), il vice capo del Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ N.I. Derzhavin e numerosi pellegrini.
I canti liturgici sono stati eseguiti dal coro dei confratelli del monastero sotto la direzione del monaco Andronik (Pantak).
Al piccolo ingresso, per decreto patriarcale, alcuni membri del clero e degli abitanti del Monastero delle Solovki hanno ricevuto onorificenze liturgico-gerarchiche per il loro zelante servizio alla Santa Chiesa:
il diritto di indossare il nabedrennik
- l’abitante del Monastero delle Solovki ieromonaco Serafim (Lukanin);
il diritto di indossare la palitsa
- l’abate dello skit della Santa Trinità sull’isola di Anzer ieromonaco Georgij (Kurdoglo);
- l’abitante del Monastero delle Solovki ieromonaco Prokopij (Pashchenko);
il diritto di indossare la croce con decorazioni
- l’abitante del Monastero delle Solovki ieromonaco Gurij (Lyubenko).
Il sermone prima della comunione ai Santi Misteri di Cristo è stato pronunciato dall’abitante del Monastero delle Solovki igumeno Savvatij (Buyev).
Durante la litania della «supplica intensa» sono state elevate petizioni speciali, Sua Santità Vladyka ha letto la preghiera per la Santa Rus’.
Al termine della Liturgia il vescovo Porfirij di Ozersk ha salutato Sua Santità Vladyka e ha presentato in dono a Sua Santità un’icona di San Tikhon, Patriarca di tutta la Rus’.
Sua Santità il Patriarca Kirill si è rivolto ai partecipanti al servizio divino con la parola primaziale: «Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo!
Visitando il Monastero delle Solovki, ammirando queste possenti mura costruite per respingere gli attacchi dei nemici esterni, si rimane sorpresi nel rendersi conto della forza del nostro popolo. Dopotutto, a quei tempi non esistevano meccanismi o attrezzature speciali, niente di ciò che si usa oggi nelle costruzioni; ma questa fortezza, questa barriera contro l’invasione straniera, è stata eretta. Probabilmente, ancora oggi, molti ingegneri civili, guardando queste mura, si chiedono: come è stato possibile costruirla allora? Eppure è stata costruita, è ancora in piedi e rimarrà a testimonianza della fede del nostro popolo. Perché la fortezza è stata costruita per proteggere la fede ortodossa e, con essa, la nostra Patria.
L’esempio del Monastero delle Solovki, con le sue possenti mura, testimonia la grande forza d’animo del popolo ortodosso, pronto a dare la vita, se necessario, per proteggere sia la fede che la Patria. E lo ripeto: sia le mura della fortezza che l’intero monastero sono monumenti alla forza d’animo del nostro popolo.
Ma un monumento può semplicemente ergersi, senza alcun potere spirituale e senza influenzare chi gli sta intorno. Ma il Monastero delle Solovki non è solo un monumento, è un monastero vivente, dove si svolgono le imprese monastiche, dove si prega per la nostra Patria, per il nostro popolo, per la nostra Chiesa, e dove, guardando tutto ciò che è stato creato dalle generazioni precedenti, ogni pellegrino pio e ragionevole o persino un turista può rendersi conto di quale forza d’animo possedesse il nostro popolo: una forza semplicemente indistruttibile! Facendo affidamento su questa forza e su questo spirito, abbiamo sconfitto i nemici esterni, ma, purtroppo, nel XX secolo non siamo stati in grado di sconfiggere i nemici interni.
La cosiddetta intellighenzia delle capitali, contagiata dallo spirito dell’ateismo, è riuscita a influenzare il nostro popolo. Innanzitutto, i lavoratori, creando l’illusione che il loro lavoro arricchisca chi detiene il potere, mentre loro stessi ricevono poco; e affinché la giustizia prevalga, è necessario rovesciare lo zar e cambiare il sistema statale. Presumibilmente, allora si costruirà una società giusta: “a ciascuno secondo il suo lavoro”, “a ciascuno secondo i suoi bisogni”; e il popolo fu tentato da questa eresia. Le parole erano belle, ma prive di significato, perché il significato non risiede nelle frasi, ma nella pratica concreta. Se le parole sono realizzabili, allora hanno un significato. E l’intera esperienza del periodo sovietico, con l’eccezione, forse, degli ultimi anni, ha testimoniato che tutti questi slogan, che erano alla base della tragedia rivoluzionaria, si sono rivelati falsi. Non era possibile costruire una società giusta e prospera, la cui idea entusiasmava la nostra intellighenzia, in cui molti operai e persino contadini credevano, ma non erano in grado di realizzare i loro sogni.
Perché dovremmo parlarne qui? Perché, seguendo il sogno di costruire una società giusta, questo monastero, famoso per secoli e guardia contro i nemici esterni, si è trasformato in una terribile prigione, principalmente per persone innocenti che semplicemente non volevano credere alle favole imposte come ideologia dalle autorità dell’epoca. E il monastero non solo brillava per le gesta dei santi padri, ma era anche ornato dal sangue dei martiri.
Questi tempi difficili sono passati. Il Signore ha mostrato misericordia al nostro Paese. Oggi abbiamo un Presidente ortodosso, abbiamo un capo di governo credente, ministri credenti, abbiamo finalmente una parte significativa della nostra intellighenzia che si è rivolta a Dio, e tutto questo influenza senza dubbio le giovani generazioni, i nostri giovani e, in generale, la coscienza della maggioranza dei cittadini russi. Vivendo in quest’epoca straordinariamente prospera, dal punto di vista dell’opportunità di professare apertamente e liberamente la nostra fede, non dobbiamo mai dimenticare coloro che ci hanno preceduto, che sono rimasti fedeli al Signore e Salvatore e alla fede ortodossa, che hanno dato la vita, preservando questa fedeltà. E quindi, luoghi come Solovki – si potrebbe dire, il Golgota nazionale russo – dovrebbero essere sempre circondati dall’amore e dalla gratitudine di coloro che giungono qui come pellegrini, e anche di coloro che non compiono un pellegrinaggio in questo sacro monastero. Il ricordo del terribile percorso storico di questo luogo dovrebbe riempirci di fiducia: la nostra Patria è senza dubbio opera della Provvidenza di Dio, che ha guidato il popolo e il Paese attraverso prove terribili, ma ha cambiato tutto dall’oggi al domani, senza guerre civili e senza rivoluzioni.
Quando si ricordano gli eventi che hanno realmente portato a un cambiamento nel sistema politico del nostro Paese e hanno posto fine al predominio dell’ideologia atea, si capisce che la mano di Dio è stata davvero in tutto questo. Il Signore ha permesso che il nostro popolo soffrisse perché la fioritura dell’impero ortodosso non coincideva con la fioritura della vita religiosa, soprattutto della nostra intellighenzia, dei nostri cittadini. La fede fu preservata in una certa parte della popolazione, tra i contadini, ma cessò di essere il nucleo spirituale della vita dell’intero popolo, e per questa apostasia il Signore punì le generazioni precedenti, ma allontanò la sua ira e la trasformò in misericordia nei confronti della nostra generazione.
Pertanto, la visita alle Solovki, che i pellegrini associano sempre alla preghiera, dovrebbe essere accompagnata dal ricordo di questo straordinario cammino del nostro popolo verso la salvezza. Attraverso il Golgota, attraverso la sofferenza, attraverso la morte, ma in ultima analisi fino alla Risurrezione di Cristo, che si è riflessa nella storia del nostro popolo attraverso la risurrezione della fede ortodossa nella vita del nostro popolo.
Questi sono i pensieri che evoca una visita a questo monastero. È meraviglioso che le tradizioni delle Solovki siano preservate qui, che molti pellegrini visitino questo monastero, che qui celebriamo solenni servizi divini e preghiamo per la nostra Patria, per il nostro Presidente ortodosso, per le autorità e l’esercito, nella speranza che il Signore, attraverso le preghiere dei santi e dei nuovi martiri delle Solovki, protegga il nostro Paese dai nemici esterni, e talvolta anche da quelli interni, che sperano in un ritorno a quegli stessi tempi atei, e che, avendo rafforzato la fede ortodossa, dia un nuovo impulso spirituale per lo sviluppo di tutti gli aspetti della vita sia della nostra Patria che della nostra Chiesa.
Con queste parole vi saluto tutti oggi, miei cari. Vi chiedo di ricordare nelle vostre preghiere, soprattutto quando visitate questo monastero, tutti coloro che hanno sofferto qui. Preghiamo coloro che sono stati canonizzati, ma molti di coloro che hanno ricevuto la corona del martirio non sono stati glorificati dalla Chiesa. E quindi, essendo qui, ci rivolgiamo a tutti, sia a coloro che sono stati canonizzati dalla Chiesa, sia a coloro che non lo sono ancora stati o che, per alcune circostanze, non possono essere canonizzati. Chiediamo loro di intercedere davanti al volto di Dio per la nostra Patria, la nostra Chiesa, il nostro Presidente ortodosso, le autorità, l’esercito e, naturalmente, per questo santo monastero.
Che la protezione della Purissima Regina del Cielo dimori su tutti noi attraverso le preghiere dei martiri e dei confessori della Chiesa Russa, i venerabili e teofori padri delle Solovki. Amin».
Come dono al Monastero delle Solovki Sua Santità Vladyka ha presentato un’antica icona dei santi Zosima e Savvaty.
«La storia di quest’icona non è semplice, – ha detto Sua Santità il Patriarca Kirill nel consegnarla. – Mi è stata donata dal presidente del nostro Paese Vladimir Vladimirovich Putin in occasione dell’anniversario del Battesimo della Rus’. E quando ho guardato quest’icona sono rimasto colpito dalla sua bellezza, ma soprattutto dal suo contenuto. L’icona raffigura i santi padri delle Solovki e non l’ho appesa nella mia chiesa domestica né l’ho donata a nessun tempio, sperando di poterla donare al momento opportuno al Monastero delle Solovki. E così, con il consenso del nostro pio Presidente ortodosso, consegno il suo dono al nostro santo monastero. Vi chiedo di pregare per il Capo dello Stato, per il vostro Patriarca, per le autorità e l’esercito, e per la prosperità della nostra Patria. Che il Signore vi protegga!».
Poi è stato celebrato il servizio di lode presso le reliquie dei santi Zosima, Sabbazio e Germano delle Solovki, il Primate della Chiesa Russa ha letto una preghiera presso le reliquie.
A tutti i partecipanti al servizio divino sono state consegnate piccole icone di Cristo Salvatore con la benedizione patriarcale.
(Fonte: Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’; www.patriarkhija.ru)
Didascalia foto: Visita patriarcale alle Solovki. Liturgia nella Cattedrale della Trinità del Monastero delle Solovki. Foto di Oleg Varov. Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’.
